精 氣 神
——記張其成老師《黃帝內(nèi)經(jīng)》國學班課程
在財大青山園EMBA教室中傳來一片朗朗的誦讀聲：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？將人失之耶？……”。4月21~22日由著名國學專家，養(yǎng)生專家，書法家，國學修心倡導者，國學修心第一人——張其成老師給財大國學班的同學們主講《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
張老師說：養(yǎng)生，就是養(yǎng)成一種適合自己的生活方式。養(yǎng)生總原則即《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所稱的“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，具體體現(xiàn)在和諧二子，和諧有三：人與自然的和諧—天人合一、人與人的和諧—人我合一、心身的和諧—形神合一在疾病治療中，則分出四項：調(diào)和陰陽，調(diào)和氣血，調(diào)和臟腑，調(diào)和經(jīng)絡。養(yǎng)生也分四個層面（或方式）：飲食、起居、運動、精神。
張老師對以上養(yǎng)生四個層面都有細致的深入論述，而所有養(yǎng)生的精義都又歸結(jié)到三個最基本內(nèi)容，即人身三寶：——精氣神
“精”廣義：構(gòu)成人體生命和維持人體生理功能正常運轉(zhuǎn)的物質(zhì)基礎（一切精微物質(zhì)）。津液、血、水谷精微等。狹義：腎精→天癸。天葵又分嬰兒：專氣致柔、女子天葵：周期七年，男子天葵：周期八年。養(yǎng)精的精義在于：節(jié)欲保精： 積精全神；經(jīng)絡按摩：下丹田、命門；飲食調(diào)理：枸杞，山藥，核桃，黑芝麻，黑豆，地黃。
“氣”：構(gòu)成和維持生命的最基本的能量物質(zhì)。氣主要來源于：一是自然界的清氣；二是父母的先天精氣；三是水谷之氣（營養(yǎng)物質(zhì)）作用：推動、溫煦、 防御、固攝、氣化。養(yǎng)氣的主要途徑是，運動導引，傳統(tǒng)導引有：五禽戲：虎鹿熊猿鳥、八段錦、太極拳。
“神”：廣義：生命活力和精神活動的總稱。狹義：人的精神、 意識、思維活動。神又分元神與識神，元神是元性－真性 －本性－自性；識神是氣質(zhì)、思慮、情感、欲望、意識。調(diào)神又分春夏秋冬四時，各有異法。而更高級的養(yǎng)神：修心，這就又牽涉到儒、道、釋、醫(yī)等各種不同世界觀的說法?？偟膩碚f：中國人的精神家園、精神支柱，或信仰是：敬天法祖、安心立命。
講解完三寶之后，張老師繼續(xù)就中醫(yī)的病理學展開論述，四癥八綱：陰陽、表里、虛實、寒熱，四氣（四性）：寒熱溫涼（平），五味：酸苦甘辛咸，還有人體五行臟象等復雜內(nèi)容，以及所有與這些相對應的藥理藥性，普通食物性狀等。
張老師通過“人生三寶”，“四癥八綱”的論述分析，用他博學的知識為同學們展開了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的解讀，同學們在張老師生動且有著專業(yè)豐富內(nèi)容中讀到了黃帝內(nèi)經(jīng)的精髓。而課程結(jié)尾中，同學們在了解了十二經(jīng)絡之后，跟隨張老師
做起了養(yǎng)生拍打操，由此學到了一套簡便實用的養(yǎng)生技巧，同學們都表示在課程中獲益良多，以后再深入學習了解，多致力于健康養(yǎng)生。
在緊張而又愉悅的課程中同學們找到了一份別樣的安寧，帶著這份安寧，同學們晚上來到了位于青山湖畔的“古木齋”參加古琴雅集。悠揚的古琴聲，古琴與蕭的絕妙搭配，清柔的吟唱，仿佛將大家?guī)У搅耸劳馓以?，三兩知己琴棋書畫，飲酒作詩，正享著那份獨有的自我世界?/p>
同學們，每個月請安排那么兩天時間，放下心中那份工作的繁雜，走進我們的國學課堂，給您的身心放個假吧！
稿件來源：漆飛（EDP中心宣傳部）
照片來源：萬文華（EDP中心宣傳部）
稿件編輯：汪紹凱（EDP中心宣傳部）
